2016年12月14日下午2点半，“木铎”人文系列讲座之七——古代戏曲中的婚姻描写在302报告厅顺利举行，本次讲座的主讲人是俞为民教授，主持人是我校冯保善教授。
        首先，俞教授引用“十部传奇九相思”的名句提出爱情是戏曲创作永恒的主题。同时阐明了爱情与婚姻的差异性：是否以异性间的心灵共通作为情感基础。从而得出在我国戏曲中，主题大多为婚姻而非爱情。
        俞教授把戏曲中的婚姻分为四类，第一类是功利型，男女结合是为了达到某种目的。这类戏曲主要出现在宋南戏中，作者创作目的是为谋生。因此，会在形式和内容上取悦观众。在这类戏曲中，婚姻只是手段，其最终目的是通过科举或打仗，使双方共同进入上层社会。而这类戏曲的结局，多为男女共同毁灭的悲剧或一夫二妇式的大团圆。
        第二类是情性型，主要出现在元杂剧中。与第一类相反，在这类剧中，婚姻是男女双方共同的最终目的，科举只是获得取得婚姻的手段。这类剧的作者多是有才华的文人，在元代，文人无法通过科举进入上层社会，于是进行杂剧创作，并将成为风流浪子作为自己的追求，作者将这种性情融入到创作中。因此，这类作品也具有反封建礼教的特点。其中，最具有代表性是《西厢记》和《牡丹亭》。
        第三类是伦理类，与功利型类似，婚姻作为尽忠尽孝的手段。此类型以《琵琶记》为代表。这类剧宣扬的是封建礼教的传统观念。
第四类是政治类，这类型的突出特点是婚姻服从于政治，甚至可以为政治牺牲，男女双方的婚姻是建立在相同的政治倾向上，婚姻只是实现政治目的的手段。这类型代表的有《浣纱记》和《桃花扇》。
        在本次讲座中，同学们情绪高涨，向俞教授提出多个问题，俞教授均进行了细致地解答，并向我们介绍了进行研究的方法，建议我们不要仅仅停留在材料本身，要追究材料来源，对材料进行考证。
        俞教授用深入浅出的方式阐述了一个学术问题，同学们在轻松的氛围中获得知识，受益匪浅。
        本次讲座在同学们热烈的掌声中结束。
 

                                                                                                                                                                              文/李科霖  编辑/徐辉睿